[vc_row][vc_column width=\u00bb1\/4″][vc_single_image image=\u00bb5818″ img_size=\u00bbfull\u00bb alignment=\u00bbcenter\u00bb css=\u00bb\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00bb3\/4″][vc_empty_space height=\u00bb20px\u00bb][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]<\/p>\n
Diego Orellana<\/strong>, nacido y criado en Buenos Aires, lleg\u00f3 al Centro Laurak Bat en 2017 acompa\u00f1ado por su esposo, Sebasti\u00e1n Amaya, profesor de euskera en distintas Euskal Etxeak. Desde entonces, su v\u00ednculo con la comunidad no ha dejado de crecer: ha participado activamente en iniciativas culturales, en la organizaci\u00f3n del Buenos Aires Celebra al Pa\u00eds Vasco<\/em> y en la difusi\u00f3n de la mitolog\u00eda vasca a trav\u00e9s de charlas presenciales y virtuales.<\/p>\n En 2021 se incorpor\u00f3 a la comisi\u00f3n directiva como prosecretario y, desde 2023, ocupa el cargo de secretario del Laurak Bat.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]\u00bfDesde cu\u00e1ndo la Euskal Etxea cuenta con mujeres en cargos de responsabilidad como la presidencia o vicepresidencia? \u00bfC\u00f3mo ha influido esto en el papel que han jugado y juegan actualmente las mujeres dentro de la entidad, especialmente en la toma de decisiones y la gesti\u00f3n?<\/strong><\/p>\n El Centro Laurak Bat cuenta con una larga trayectoria de participaci\u00f3n femenina, incluso cuando la conducci\u00f3n formal de la instituci\u00f3n estuvo tradicionalmente en manos de hombres. Desde finales del siglo XIX, las mujeres asumieron roles importantes en la vida social y cultural de la Euskal Etxea, aunque no ocuparan todav\u00eda los espacios directivos.<\/p>\n Ese protagonismo se hizo especialmente visible durante la Guerra Civil espa\u00f1ola, cuando las mujeres vascas organizadas en torno a la Emakume Abertzale Batza<\/em> desarrollaron un trabajo aut\u00f3nomo, eficaz y altamente reconocido en asistencia a exiliados, recaudaci\u00f3n de fondos y dinamizaci\u00f3n cultural. Su actividad lleg\u00f3 a equipararse simb\u00f3licamente a la de las estructuras nacionalistas vascas dirigidas por hombres.<\/p>\n Ya en tiempos recientes, la presencia de mujeres en cargos de responsabilidad se consolid\u00f3 con la presidencia de Mar\u00eda Aranzazu Anitua (2011-2021) y, desde 2023, con la actual presidenta, Mar\u00eda Aranzazu Goicoa, vinculada a la instituci\u00f3n desde 1978. Desde 2025 la comisi\u00f3n directiva refleja este avance: est\u00e1 integrada por ocho mujeres y cuatro hombres. Esta evoluci\u00f3n ha permitido que las mujeres cuenten hoy con un espacio real de influencia en la gesti\u00f3n y en la toma de decisiones del centro.<\/p>\n A partir de que vuestra Euskal Etxea ha contado con mujeres en cargos de responsabilidad, \u00bfse han desarrollado programas, planes de trabajo o actuaciones espec\u00edficas que incorporen la igualdad de g\u00e9nero? \u00bfDe qu\u00e9 manera contribuyen actualmente a promover valores de igualdad?<\/strong><\/p>\n A pesar de los avances en representaci\u00f3n institucional, el Centro Laurak Bat no cuenta todav\u00eda con un programa o plan espec\u00edfico orientado a la igualdad de g\u00e9nero. Se intent\u00f3 conformar una comisi\u00f3n de g\u00e9nero en 2022, pero la falta de acuerdo no permiti\u00f3 que la iniciativa prosperara.<\/p>\n Si bien el tema est\u00e1 presente en el debate y ha cobrado relevancia en los \u00faltimos a\u00f1os \u2014especialmente a ra\u00edz de situaciones intracomunitarias que hicieron evidente la necesidad de abordarlo\u2014, a\u00fan no existe un programa definido que permita desarrollar acciones sostenidas en el tiempo.<\/p>\n Hoy el desaf\u00edo es transformar esa sensibilidad creciente en pol\u00edticas institucionales claras, algo que quienes trabajan en la entidad reconocen como una asignatura pendiente.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 retos o desaf\u00edos enfrenta la Euskal Etxea en t\u00e9rminos de igualdad? \u00bfC\u00f3mo se prev\u00e9 abordar estos desaf\u00edos y las oportunidades que se presenten en el futuro?<\/strong><\/p>\n Uno de los principales obst\u00e1culos es la percepci\u00f3n extendida de que \u201cno hay problemas de desigualdad\u201d, lo que convierte al tema en un asunto delicado e incluso tab\u00fa. Esta idea dificulta la creaci\u00f3n de espacios de reflexi\u00f3n y limita la participaci\u00f3n, especialmente la de los hombres.<\/p>\n Otro reto importante es generar conciencia sobre el impacto cotidiano de actitudes o comentarios sexistas, y promover una participaci\u00f3n m\u00e1s equilibrada en todas las \u00e1reas de la vida institucional. Tambi\u00e9n existe una necesidad clara de que los hombres se sientan parte activa \u2014y no ajena\u2014 de las pol\u00edticas y debates en materia de igualdad.<\/p>\n Para avanzar, se propone crear din\u00e1micas y actividades que permitan repensar las masculinidades, cuestionar roles de g\u00e9nero tradicionales y abrir espacios donde la comunidad pueda reflexionar sobre comportamientos, formas de comunicaci\u00f3n y distribuci\u00f3n de tareas. La clave, seg\u00fan el entrevistado, est\u00e1 en trabajar \u201cdesde dentro\u201d, apelando a procesos colectivos de autocr\u00edtica y aprendizaje.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 mensaje te gustar\u00eda transmitir a otros hombres de las Euskal Etxeak que, como t\u00fa, quieren contribuir a una comunidad m\u00e1s igualitaria y respetuosa?<\/strong><\/p>\n El mensaje es claro: romper el silencio, cuestionar y convertirse en aliados visibles por la igualdad. No basta con no reproducir desigualdades; es necesario actuar para transformarlas. Eso implica se\u00f1alar actitudes sexistas, incluso en entornos informales, asumir de forma corresponsable tareas tradicionalmente feminizadas, promover una participaci\u00f3n equilibrada en los \u00f3rganos directivos y formarse en nuevas masculinidades igualitarias.<\/p>\n Tambi\u00e9n recomiendo aprovechar iniciativas como Gizonduz o la Escuela para la Igualdad, y revisar cr\u00edticamente qu\u00e9 significa \u201cser hombre\u201d hoy. Incorporar la perspectiva de g\u00e9nero a todas las actividades del centro es, para \u00e9l, una tarea colectiva y urgente.<\/p>\n Mi invitaci\u00f3n final es a hablar de estos temas, crear espacios de di\u00e1logo e impulsar un cambio que involucre a toda la comunidad vasca en la di\u00e1spora.[\/vc_column_text][vc_btn title=\u00bbLeer la entrevista en ingl\u00e9s\u00bb style=\u00bbcustom\u00bb custom_background=\u00bb#9E66A1″ custom_text=\u00bb#FFFFFF\u00bb css=\u00bb\u00bb link=\u00bburl:https%3A%2F%2Fberdintasuna.euskaletxeak.eus%2Fwp-content%2Fuploads%2F2025%2F12%2FDIEGO-ORELLANA-ingl.pdf|target:_blank\u00bb][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Diego Orellana, nacido y criado en Buenos Aires, lleg\u00f3 al Centro Laurak Bat en 2017 acompa\u00f1ado por su esposo, Sebasti\u00e1n Amaya, profesor de euskera en distintas Euskal Etxeak.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":5818,"menu_order":0,"template":"","format":"standard","meta":[],"cat_boletin_digital":[107,94],"class_list":["post-5817","boletin_digital","type-boletin_digital","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","cat_boletin_digital-ahotsak4","cat_boletin_digital-entrevistas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/berdintasuna.euskaletxeak.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/boletin_digital\/5817","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/berdintasuna.euskaletxeak.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/boletin_digital"}],"about":[{"href":"https:\/\/berdintasuna.euskaletxeak.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/boletin_digital"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/berdintasuna.euskaletxeak.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5818"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/berdintasuna.euskaletxeak.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5817"}],"wp:term":[{"taxonomy":"cat_boletin_digital","embeddable":true,"href":"https:\/\/berdintasuna.euskaletxeak.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/cat_boletin_digital?post=5817"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}